پاسخ شبهه：
1.معنای خلق：
چیزی را از عدم به وجودتبدیل کردن(ایجادنمودن)
المنجد بندرریگی ج١ص ۴١٩
جمع نمودن اجزای یک شیء
المیزان ج٣ص٣۵٠
خلقت به معنای تقدیر _مقایسه کردن دوچیز باهم.
المیزان ج١۵ص٢٨
2.خدا درقرآن خلقت رابه غیر هم نسبت میدهد.
خلق کردن وزنده کردن مردگان توسط حضرت عیسی که با اذن خدا انجام می دهد
سوره مائده ١١٠وآل عمران۴٩
امام رضا علیه السلام فرمود : خداقدرت آفریدن را به غیر خودش هم داده است
بحارالانوارج۴ص١۴٧.
3.در علم کلام وقتی صحبت از توحید افعالی می شود ٢نوع فاعل مطرح است
فاعل مباشر که خداست.یعنی خدادر انجام افعالش مستقل عمل میکند.ونیازی به اراده ویاری غیر ندارد.
فاعل بالسبب که منظور مخلوقات هستند.ودر انجام افعال نیازمند یاری خدامیباشند
کلام اسلامی سعیدی مهر ج١مبحث توحید افعالی
در نتیجه وقتی صحبت از خلق طیر توسط حضرت عیسی می شود منظور خدا این است که او به اراده واذن ویاری من این کار راانجام میدهد.
4.در بحث ادبیات عرب استفاده از واژه هایی که برجمع دلالت دارند واراده مفرد از آن می شود برای تعظیم است
البهجةالمرضية جلال الدين سيوطي مبحث جمع مذكر_شروح مختلف بر الفيه ابن مالك
درقرآن کریم موارد متعددی وجود دارد که خدا از واژه جمع استفاده نموده است عباراتی مانند إنا أنزلنا..
5. ازنظرعقلی نیز فرض خدایی غیر از خدای واحد یگانه صحیح نیست زیرا تعدد خدایان خود عامل بی نظمی در جهان هستی است...وبراساس برهان نظم ماشاهد بهترین نظم در عالم هستی هستیم.
:: برچسب‌ها:
#خلقت #جهان_هستی #خدایان #انسان ,
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
